Lettere al Direttore

Caro Direttore, ho letto l’editoriale ( il Ministero della cultura, ovvero dell’Identità italiana) che trovo corretto, sia nella ricostruzione storica, sia nella messa a fuoco delle questioni principali e, tra tutte, mi pare importante ciò che accenna la parte finale, sul fatto che la cultura nazionale non deve “essere oggetto delle ambizioni di politici al servizio del loro interesse”. Aggiungerei neppure di accademici che non abbiano il senso dello Stato, di pedagoghi dell’ultima ora, di giornalisti in cerca di scoop e così via, fermo restando il bisogno non di imporre a forza una cultura seria per contrapporsi al disastro che viene prodotto da televisioni e social sulle giovani generazioni, ma di una restituzione alla Scuola del suo ruolo, tanto da parte dello Stato che da parte degli insegnanti stessi. Mi piacerebbe che tutti i soggetti di rendessero capaci di rendere alla scuola il ruolo di sede di formazione del sapere alla luce della capacità di lettura critica dei testi e anche dei materiali disponibili, anche quelli più moderni che non vanno demonizzati magari impedendone l’ingresso, ma sottoposti a un uso consapevole critico e magari anche funzionale alla conoscenza. Il problema maggiore è che resta da definire che cosa sia davvero la cultura e nessuno di noi può avere una formula in tasca. Sarebbe bello che venisse aperta un’ampia discussione su che cosa sia davvero un concetto così presente nel linguaggio e così assente nei cuori e nelle teste.

Grazie. cari saluti, Fabio Bertini 

Caro direttore, ieri nuova strage sul lavoro non lontana da qui: sul lago di Suviana, Appennino Tosco-Emiliano, nel corso della manutenzione dell’impianto idroelettrico di Enel Green Power, in una struttura che scende fino a 60 metri sotto il livello dell’acqua c’è stata una esplosione. Tre operai morti e quattro dispersi, 5 sopravvissuti con terribili ustioni. Tra i morti, tutti dipendenti, al solito, da ditte esterne in appalto o subappalto, un capocantiere di 73 anni, residente a Taranto, ex dipendente Enel, un operaio rumeno residente a Settimo Torinese e un giovane operaio residente a Messina. Al momento non si sa niente dei dispersi e della loro provenienza.  Ogni volta la stessa cosa, muoiono persone -oggi qui-domani là’ – impegnate sul lavoro in manutenzioni o montaggi per una settimana sottoterra in mezzo dell’appennino, l’altra settimana in un gigantesco cantiere di edilizia commerciale nella zona ovest di Firenze, dopo tre giorni a Bari oppure in Veneto… Fianco a fianco con altri colleghi ingaggiati da altre ditte sub o anche ‘sub-sub’ appaltatrici, venuti da lontano. Dal 16 febbraio, dopo la strage nel cantiere di via Mariti a Firenze, in un’area geografica compresa in meno di duecento chilometri di raggio, attorno a Firenze, ci sono stati non meno di una quindicina di morti sul lavoro, alcuni dei quali li ritroviamo solo sulle cronache interne: il camionista, il pensionato intento alla potatura per una grossa azienda agricola, l’operaio edile, l’infermiera morta in un incidente in motorino mentre torna da lavorare. In Italia oggi abbiamo molti più incidenti sul lavoro adesso che alla fine degli anni’70. Questo accade nonostante gli enormi progressi tecnologici, di tecniche e materiali, che evitano molte pericolose fasi di lavoro di una volta (per esempio, oggi, le videoispezioni con telecamera, permettono di evitare di mandare persone in depositi potenzialmente inquinati, analogamente video e accertamenti fatti con i droni, e via dicendo…) Purtroppo però oggi in Italia, anche sul lavoro, c’è meno ricerca di legalità e giustizia e quindi c’è meno democrazia. Ed è questo quello che fa morire la gente.

Potrei dimostrare queste mie affermazioni sul paradossale aumento di incidenti sul lavoro degli ultimi 30 anni con dati numerici, anche se, purtroppo, dal 1991 in Italia, per motivi economici, non vengono più effettuati censimenti né raccolte dati integrali ma soltanto si elaborano dati prelevati a campione. Inoltre, data la scarsità di controlli, e lo ‘schiavismo’ di manodopera clandestina, anche nella nostra regione, molti infortuni anche seri non arrivano ai Pronti Soccorsi, e non sono censiti.

Di fatto abbiamo visto, poco alla volta, la sicurezza sul lavoro sempre più considerata un costo extra: il tempo di lavoro è un costo, e occorrono più tempo e soldi per mettere le cose in sicurezza. Tempo considerato in più, tempo inutile. Ma che avrebbe potuto salvare una vita.

La fretta: sette minuti assegnati in media ad un ragazzo in bicicletta per una consegna di pizza a domicilio, con qualsiasi tempo; l’operaia tessile stritolata da una macchina perché, per accelerare i tempi, qualcun altro ha pensato di togliere un cancellino di sicurezza; la mancanza di coordinamento tra più squadre di lavoro, dipendenti da diverse, costrette a lavorare in contemporanea in uno spazio pericolosamente ristretto, anziché avvicendarsi; Il lavoro che, ogni volta, ‘doveva già essere pronto per ieri l’altro’. La fretta uccide. Non è per questi esiti che altre generazioni hanno creduto e lottato per la Democrazia.

Livio Ghelli

La centrale Enel di Suviana

Caro Direttore, ho molto apprezzato l’editoriale che hai pubblicato sul sito del Comitato per il mese di dicembre. Ancora più apprezzabile è l’aver preso posizione su quanto sta accadendo nel mondo degli studi e della cultura dopo i fatti del 7 ottobre 2023, anche a Firenze purtroppo. Intendiamoci: la guerra è sempre un disvalore, ma pensare di bloccarla prendendo posizione per uno dei contendenti e condannando l’altro senza approfondire la sua storia, il suo percorso, il suo contributo all’interno della nostra civiltà, è quanto mai fuorviante. Hai messo giustamente in evidenza il comportamento degli studenti dell’Università di Pisa, tanto diverso – ahimè – dai loro compagni che andarono a combattere come volontari con i loro professori durante la I guerra d’indipendenza. Ora si pretenderebbe di interrompere le relazioni accademiche con le università e i centri di ricerca israeliani sia come forma di condanna di Israele sia come forma di sostegno alla causa palestinese che avrebbe bisogno di una classe dirigente illuminata, non di terrorismo. Il mondo degli studi e della ricerca da sempre, nella nostra civiltà, ha perseguito il dialogo, il confronto anche fra appartenenti a contesti politici e culturali diversi. Vorrei ricordare che nel ‘700 i philosophes continuarono a mantenere rapporti epistolari nonostante le guerre, che non furono poche, perché si riconoscevano tutti nella Repubblica delle Lettere. In un mondo come il nostro, in cui i rapporti e gli intrecci tra situazioni economiche e scientifiche, come la recente pandemia ci ha dimostrato, sono sempre meno districabili, l’interruzione dei contatti e delle collaborazioni non è solo inutile, è controproducente per chi decidesse di farlo. Quale soluzione trovare? Sospendiamo tutto? Con quale vantaggio? Vogliamo dimenticare l’attività degli istituti israeliani di archeologia, di robotica che collaborano con l’Università di Firenze, le intese nel settore Agri-tech, in quello medico, in quello della desalinizzazione? E che dire degli accordi nel settore linguistico-letterario che sono straordinariamente edificanti?

Il 29 novembre 1947 la risoluzione 181 dell’ONU decideva la divisione della Palestina mandataria in due Stati, soluzione che ora in tanti invocano ma non si è mai concretizzata: un solo stato si costituì, Israele, e fu riconosciuto dalla comunità internazionale, in primis dall’URSS, mentre gli stati arabi gli mossero guerra.

Evidentemente molti giovani italiani e alcuni loro professori ignorano le pagine di storia su questo argomento, come hanno dimostrato i loro slogan volgarmente gridati nelle piazze, nelle aule universitarie e trasferiti nei loro scritti, carichi di menzogne, dopo il 7 ottobre. Forse nel questionario recentemente promosso dall’Istituto Cattaneo, questo avrebbe dovuto costituire l’introduzione, il tema primario da cui partire: verificare i vuoti conoscitivi in merito alla storia internazionale relativa al periodo che va dalla Prima Guerra Mondiale al 1948, per poi proseguire fino ad oggi.

          A me pare che più che dalla ragione certe scelte come quella di sospendere i rapporti di collaborazione e di scambio con le istituzioni accademiche e di ricerca siano ispirate da sentimenti ancestrali sedimentati nell’inconscio collettivo, che neppure le tragedie dei secoli scorsi hanno insegnato a controllare, e l’antisemitismo è uno di questi.

          Nella speranza che la ragione riprenda il sopravvento ti ringrazio per l’ospitalità

Alessandra Campagnano

Caro Direttore,

sono uno dei 250.000 anziani della nostra provincia. Non ho conosciuto Aligi Barducci, nè Franco Bracci   avevo due anni quando furono uccisi); ho un ricordo di stima per il sindaco Fabiani; meno per il sindaco La Pira (leggevo – questo sì – che Einaudi gli aveva scritto per ricordargli che i bilanci di un Comune non li risana la Madonna). Ho anche io negli occhi qualche manifestazione per uscire dalla NATO ( meno male – è il caso di dire – che la maggioranza degli Italiani votò per restare ). Sempre vivo e bello il ricordo diretto e anche personale delle civili manifestazioni a favore della legge Baslini-Fortuna. A don Mazzi preferivo don Luigi Stefani, il sacerdote patriota fratello degli esuli Giuliano-Dalmati (35 anni vissuti a Firenze). Ancora: le manifestazioni – numericamente più piccole, per la verità, a favore degli insorti d’Ungheria, e circa dieci anni dopo quelle per la Cecoslovacchia assalita anche lei dai carri armati del regime comunista sovietico e poco dopo quelle per il sacrificio di Jan Palach e delle altre torce umane a Praga. 

Livio Ghelli chiede chi dia i nomi alle nostre strade. Credo che esista tuttora una commissione toponomastica, che dovrebbe ancora essere regolarmente votata e che dovrebbe rispettare alcune regole civili (quella, per esempio, di non intitolare a persone prima che siano decorsi almeno dieci anni dalla morte). Comunque mi sembrerebbe corretta una procedura che prevedesse un esame delle proposte, un dibattito e una decisione della commissione apposita.

Grazie con un saluto agli amici risorgimentali.

Adalberto Scarlino

Via Por Santa Maria 57 Firenze

                    

Caro Direttore, a Firenze come vengono assegnati i nomi alle strade? E le iscrizioni commemorative come lapidi, targhe o altro, in che modo e da chi possono essere proposte? Chi ne approva la apposizione sulla facciata di un edificio, o nel mezzo di una piazza? Chi deve pagarle? In che modo normali cittadini (non politici, non esperti chiamati dalla Pubblica Amministrazione) potrebbero avere voce nella scelta dei nomi di strade e piazze, che poi sono un aspetto della memoria condivisa di una comunità?

Oggi la maggior parte delle persone è frastornata e abbacinata dal presente e la memoria del passato non viene esercitata. Eppure di persone che ricordano drammi, impegni, lavoro, delusioni e speranze di un faticoso cammino a zig zag dalla dittatura alla democrazia, da noi ce ne sono tante. In Firenze, su 366.527 residenti (vedi articolo sulla Nazione, 4 maggio 2023) la maggior parte sono anziani; nel quartiere 3 – Gavinana e Galluzzo, che è il più anziano per l’età degli abitanti, ci sono 2,84 anziani per ogni under 14; nel quartiere 5, quello ‘più giovane’ anagraficamente, il numero scende a 2,48 persone oltre i 65 per ogni under 14, per cui c’è poco da rallegrarsi. Nell’intera provincia di Firenze ben 250 mila residenti hanno più di 65 anni. Tuttavia… 

Tuttavia senza nasconderci i mille aspetti negativi di questo squilibrio demografico, in una società come quella che ci siamo costruiti, (un paese di vecchi non sarà mai un paese per vecchi!) almeno una cosa buona c’è: quei 250 mila anziani che vivono nella nostra provincia, che hanno trascorso esistenze diverse, per lo più non illustri, costituiscono una enorme ricchezza: quella dei loro ricordi.  Ex ragazzini che hanno conosciuto Potente, o che hanno visto staccare dagli alberi  i corpi degli impiccati dai nazifascisti, o che andavano a rubare il rame per dar da mangiare alle famiglie, poi ragazze e ragazzi della Ricostruzione, quelli che hanno conosciuto la tragedia di Marcinelle e il vaccino Sabin, il MEC e il sogno di un’Europa allargata e senza guerre proprio nei momenti peggiori della Guerra Fredda, le  bambine che dalla Montagna Pistoiese, dal Mugello e dal Casentino venivano a servizio dai fiorentini benestanti, e poi più grandi  eccole lavorare in fabbrica, alla Fila, alla Rossi e Sarri, nelle pelletterie… C’è un mondo pieno di gente che ricorda l’emigrazione, gli scioperi della Galileo, Fabiani e La Pira, e gli anni ’60, la guerra nel Vietnam e le manifestazioni per uscire dalla Nato, le battaglie per il divorzio e la legge sull’aborto, don Mazzi e la messa in Piazza all’Isolotto. E poi le stragi fasciste, le Brigate Rosse, Moro, la P2.

Questo siamo noi vecchi: testimoni-attori di un mondo che è cambiato, in alcune cose più giusto di quello della nostra infanzia, ma che non è quello che sognavamo, né il migliore dei mondi possibili. Ecco: per decidere i nomi delle strade e le targhe, per ricordare fatti e luoghi, i Comuni e i Quartieri, anziché blindarsi dietro i cosiddetti esperti, incoraggino il formarsi di commissioni aperte e volontarie di comuni cittadini, con anziani per la conservazione delle nostre radici, e con giovani di ogni provenienza per costruire le nostre ali.

Livio Ghelli

Piazza Santo Spirito Monumento ad Aligi Barducci 1987

Allievi decorazione plastica Istituto d’arte di Porta Romana

Caro Direttore,

condivido quanto scrivi nell’Editoriale di luglio sul Sito del Comitato Fiorentino per il Risorgimento. Ai tempi delle mie due maturità (industriale prima e scientifica poi) non c’era whatsapp, ma è possibile che, se vi fosse stata una simile situazione, almeno la prima volta, a  17 anni, avrei svolto quel tema, su WhatsApp appunto. Niente di più naturale che misurarsi con gli strumenti del proprio tempo e nella maniera più facile possibile. Ma il male non sta in quei ragazzi, sta in una scuola che da anni ha cominciato a rendersi ridicola inseguendo le mode e più ancora mettendosi al servizio del cosiddetto sistema badando solo a fornire diplomi per carriere che, nel tempo, si sono rivelate inesistenti. Per usare un termine in voga negli anni settanta del Novecento è diventata una “macchina celibe”, carina nel funzionamento ma senza alcuna capacità riproduttiva. Una scuola seria tiene l’asticella al livello giusto. Se l’esame di maturità propone, come un tempo, la triade o poco più (la memoria non arriva a tanto), tema di letteratura, tema di storia, tema di cultura generale a partire dalla frase di un grande e non di una rock star, la Scuola ne prende atto e si prepara di conseguenza: letteratura e storia riprendono ad essere considerate seriamente e la Scuola “ferragnizzata” si allontana e magari per sempre. Un buon ministro, come il capitano della nave, non si cura delle risatine idiote o della patetica sofferenza di genitori che desiderano per i figli una vita senza ostacoli e tira avanti, riportando la Scuola sulla rotta giusta e “buona navigazione” Paese. Attendiamo il buon ministro.

Cari saluti,

Fabio Bertini

Andrés prendeva al lazo i nemici a cavallo. Andrés non aveva paura di nulla. Ognuno ricorda la risata generosa di Andrés, che contagiava tutti della sua allegria. Andrés andava in giro con la camicia e il poncho scarlatti, un cappello grigio con la piuma bianca, e le donne di Transtevere si giravano a guardarlo. Andrés era tenente colonnello dello scalcagnato esercito di volontari per la libertà, giunti da ogni parte del mondo per difendere la Repubblica Romana Andrés era un baby-sitter meraviglioso, che incantava i bambini, Anita e Giuseppe spesso gli lasciavano i loro se non potevano tenerli, o anche, semplicemente, perché i bambini erano felici di stare con lui. Maggiori ragguagli sulla sua fine, a trent’anni, potrebbe darli se potesse parlare la granata francese che lo raggiunse, il 30 giugno 1849, di fronte al Monastero dei Sette Dolori. Pare riuscisse a gridare: Viva le Repubbliche d’America e di Roma! Non morì subito. Lo portarono nell’ospedaletto improvvisato di Santa Maria della Scala, a fianco di altri giovani, che stavano morendo come lui, Luciano Manara di ventiquattro anni, e Goffredo Mameli di 21, che morirà per ultimo, il 6 luglio.

Andrés Aguyar, uruguaiano, era schiavo e figlio di schiavi provenienti dall’Africa. Fu liberato da Garibaldi quando questi combatteva in Uruguay a fianco dei ‘colorados’ contro i conservatori e latifondisti ‘blancos’, ne condivise gli ideali di lotta e rimase sempre con lui, uscendo miracolosamente da situazioni disperate e perdute in partenza. 

Con alcune differenze rispetto a Mazzini, Garibaldi rifletteva e giudicava in base al proprio vissuto, alla propria esperienza degli uomini e delle cose, al proprio istinto. Per Garibaldi, corrispondente e spesso amico, in tutti i mari e gli oceani, con persone di ogni risma, popolo, condizione e colore, tutti gli esseri umani hanno pari dignità, sono liberi, non devono in alcun modo essere assoggettati economicamente o culturalmente. Pertanto ogni colonialismo, le conversioni forzose, l’ideologia del fardello dell’uomo bianco che deve farsi carico della civilizzazione degli altri popoli (vedi Benjamin Disraeli), sono per Garibaldi un male, rappresentazione dell’istinto predatorio di alcune grandi potenze e compagnie commerciali, per di più giustificato in maniera subdola e ipocrita. Perché, per Garibaldi, ogni uomo, ogni popolo, è in grado di cercare da sé la strada per la propria liberazione, puoi offrirgli il tuo aiuto senza chiedere niente in cambio, non puoi imporglielo né atteggiarti a suo mentore.

E se Mazzini sulla questione la pensava diversamente, se ha anche scritto che il colonialismo era un moto inevitabile ‘che chiamava l’Europa a incivilire le regioni africane’, perché non dire serenamente che su questo punto Mazzini aveva torto? 

Livio Ghelli

Caro Direttore

Non ricordo, nella esperienza della mia vita ormai abbastanza lunghetta, un altro momento in cui la parola “valori” sia stata tanto inflazionata e abusata come oggi. La formula “in nome dei nostri valori”, eventualmente caratterizzati in valori cristiani, valori occidentali, valori risorgimentali, valori liberali, valori laici, valori socialisti, valori democratici, valori nazionali, valori europei,  viene usata di continuo, senza mai entrare nel merito, senza mai spiegare cosa intendiamo, né dire cosa siano questi valori, né interrogarci in merito, né volerne discutere. Insomma, oggi, la parola valori,  è diventata una sorta di chiave passe-partout per intrufolarsi abusivamente in tutte le case, anche in casa di chi, per certe idee o valori, ha combattuto, sofferto, donato la propria esistenza.

Un minuscolo esempio: leggo sulla pubblicazione on-line La tecnica della scuola che la Preside di un Istituto Comprensivo Statale, con una circolare avente per oggetto la Partecipazione a momenti fondamentali della vita civile, culturale e religiosa, ha ordinato ai docenti di accompagnare gli studenti presso la parrocchia del Duomo cittadino per dare loro l’opportunità di partecipare alla celebrazione del precetto pasquale  e, compatibilmente con il loro orario di servizio, di assicurarne la vigilanza. 

La cosa non mi scandalizza troppo, anche se non sono del tutto convinto che un dirigente scolastico possa imporre ai suoi insegnanti, senza un loro preventivo consenso, di accompagnare i ragazzi ad una funzione religiosa, né che si possa imporre ad un ragazzo che non vuole parteciparvi di portare la giustificazione dei genitori, né che lo stesso dirigente scolastico si prenda la briga, in nome dei valori cristiani, di promuovere tra gli studenti la celebrazione religiosa della Pasqua cattolica, anziché di quella ebraica, oppure valdese o ortodossa. Per non parlare dei musulmani che quest’anno, pochi giorni dopo, dal 23 aprile al 23 maggio, celebrano il Ramadan che si concluderà con una bellissima festa chiamata Eid Al-Fitr. Faccio presente che in Italia già nel 2015 c’erano, a scuola, circa 300 mila studenti provenienti da Paesi islamici, di cui oltre 100 mila provenienti dal Marocco. Penso che preti-educatori di spessore, come Don Milani, calati nella situazione presente, avrebbero saputo accostarsi a ragazzi di qualsiasi etnia, cultura e religione con un atteggiamento tanto più aperto, generoso e attento di quello dimostrato dalla nostra preside che si sente depositaria dei ‘valori cristiani’.  

Livio Ghelli

Rossella Fioretti

Non sono passate ere geologiche, da quando, in ogni casa, un logico ed assennato senso del risparmio (….concetto che una volta era condiviso, supportato e promosso dalle stesse pubbliche istituzioni, che nelle scuole dell’obbligo insegnavano l’ “economia domestica” ed avevano istituito la Giornata del Risparmio e diffuso, sui periodici per i ragazzi, ripetute immagini e riferimenti alle virtù  dei salvadanai….), si traduceva in pratiche coerenti con l’idea di non buttare ciò che può ancora essere utilizzato, per non spendere in riacquisti. Forse anche il tristo e triste periodo dell’autarchia fascista e delle estreme ristrettezze del tempo di guerra (1940/1945), avranno contribuito a formare le generazioni di cittadini-risparmiatori del dopoguerra.

Ma mentre nei secoli andati ci si evolveva aggiungendo il capire presente al sapere passato, serbando la traccia delle esperienze precedenti, coi modi attuali si è assistito all’ effetto “cimosa” su usi e mentalità della gente: in una generale rimozione di vari elementi di crescita fra cui i princìpi di prudenza e senso pratico. All’origine forse qualcuno poteva mettere una zeppa di saggezza, al nuovo modo di usare beni e risorse. Ma poi, si sa, tutti i settori rinnegano presto ogni propria etica e buonsenso, di fronte alle prospettive di facili opportunità, guadagni e poteri.

Così si è smesso di raddrizzare le bullette usate, di avere lampadari con una sola lampada, di riciclare vestiti e libri scolastici, ecc. Non si sta neanche tanto a pensarci: è una cosa ormai vecchia? Non più di moda? Non mi piace più. La butto via.  Un regalo, un libro, le foto dei nonni…. Via! Via: tutto nel trinciatoio delle ultime generazioni, poco avvezze tanto all’affezione ed al “ricordo”, quanto al rallentare il pensiero, (per non correre il rischio di riflettere, dubitare, provare la…diseconomica zavorra dei sentimenti). 

Presto, dunque, eliminare! Per svuotare armadi, cassetti, cantine, appartamenti…. e le anime e le menti, si è corsi a gettare tanti “bambini, insieme all’acqua sporca”, ed è alla vacuità dei “dentro” che corrispondono, probabilmente, le enormi masse di rifiuti che si ritrovano in ogni “fuori”. Oggi, a seguito della crisi energetica, come fossimo alla campanella di ‘fine-ricreazione’, sento lanciare tenui appelli istituzionali al fine di indurre i cittadini (senza più l’educazione della memoria storica), a più accorti e risparmiosi stili di vita. Ci vorrà altro per tornare a non far sprecare le risorse: (ri)fondare una capillare coscienza ecologica. Ci vorrebbe un brutale azzeramento delle superfluità energivore: insegne pubblicitarie luminose, luminarie eccessive, “notti bianche”, i motori degli automezzi e delle macchine da lavoro accesi da fermi senza costrutto, le scelte di obsolete grandi opere pubbliche che incrementano la cementificazione e la distruzione del verde……

Potrei continuare a lungo.Vedo troppo cinismo, a padroneggiare le decisioni politiche ed economiche. E la gente comune, che pur ha il vantaggio numerico delle masse, resta imbelle, o inerme, a subire gli indirizzi distruttivi dei grandi “timonieri”. Ultimamente, dopo le (prime) prove tremende dei disastri per siccità e alluvioni, ma soprattutto coi rincari dovuti al conflitto russo-ucraino, la sensibilità ecologica, si sta sempre più diffondendo, fra la gente (vedi i mercatini del riuso) e si cerca di “istituzionalizzarla” e regolamentarla (vedi raccolta differenziata dei rifiuti, riconversione industriale, ecc.), ma il movimento di Greta Thunberg pur imponente nel mondo, viene in sostanza ancora sbeffeggiato ed oscurato dai poteri forti ed i “giganti” che si riuniscono per decidere misure draconiane salvapianeta, alla fine partoriscono “un topolino” di risoluzioni senza forza attuativa, spesso disattese dai Paesi. E il mondo seguita ad essere sempre più saturo di inquinamento e sempre più insufficiente di risorse essenziali per vivere.

Chi difende l’ambiente e il suo (nostro) futuro è, in genere, pacifico.  E resta sempre frustrato dai risultati concreti dei vertici internazionali sul clima. Così qualcuno, fra i giovani attivisti ambientalisti, ha deciso un “salto” nella modalità comunicativa, per incidere sulle coscienze assuefatte, torpide, rassegnate, indifferenti, di cittadini e potenti: ed ha inventato gli attacchi al patrimonio artistico. Al di là dello sdegno che tali atti suscitano nell’immediato, credo che convenga di più cogliere questo estremo “grido di dolore”, per riflettere ed agire presto, sia a livello individuale che collettivo, al fine di arrestare le nostre condotte sbagliate, i condizionamenti scellerati su cui lucrano le multinazionali, i commerci dominati da logiche spregiudicate, antidiritti,  antiecologiche. antifuturo.

Smettiamo di perseguire solo cieche comodità e benessere: equilibriamo le risorse e le opportunità, spengiamo i conflitti, invece di attizzarli di continuo. Smettiamo di confonderci dietro alle “bibbie del diavolo” (quelle economico-politiche) che non fanno che incrementare patologiche opulenze e disumane povertà. Torniamo a farci illuminare il cammino dalla Storia, da una sana libertà di pensiero e di coscienza.

In che altro modo si può salvare, la Terra e chi ci vive?

 

Un gruppo di ambientalisti ha lanciato  della vernice sulla facciata del Teatro alla Scala  a Milano in occasione della festività di Sant’Ambrogio  con   la  rappresentazione dell’opera lirica Boris Godunov

Caro Direttore,

la scelta del tema per l’Editoriale del mese di dicembre, L’Europa dei diritti e delle libertà, mi pare particolarmente azzeccato. Di passaggio, mi fa venire in mente che, negli anni Settanta, si facevano grandi manifestazioni e direi una mobilitazione quasi continua a sostegno della rivoluzione iraniana che, allora, per come ci si presentava, soprattutto per ignoranza delle più intrinseche questioni, ma anche perché sapevamo dell’esistenza di un comitato rivoluzionario composto da varie forze, ci pareva una battaglia meritevole. Le ragioni erano quelle di allora, ma non immaginavamo certo che avrebbe prevalso la linea teocratica e sostanzialmente dittatoriale che poi si è rivelata. Altrimenti non ci saremmo agitati così, a meno che l’antiamericanismo di allora avesse fatto aggio sulla ragione.

Oggi le cose appaiono nella giusta luce ed è nella giusta luce che opporsi a quanto sta accadendo e alle molte cose che derivano dall’oscurantismo e dall’estremismo religioso si traducono in violazione anche feroce dei diritti umani. Non si tratta di difendere l’Occidente, entità indistinta che tutto ha a che vedere fuorché con presunti dati “genetici”, ma di difendere quei valori fondamentali che tu nomini e che hanno avuto ragione di svilupparsi in occidente. Libertà, rispetto delle idee, parità della donna, e quant’altro, hanno valore in sé, all’interno della coppia, nella famiglia, nella frazione sperduta della Scozia, nel Paesino serbo, nel Comune marocchino, nella Contea della Giorgia e perfino (irresistibile spero perdonabile richiamo della battuta) … a Livorno (ma sostituitelo con quale città del mondo volete e rideteci sopra). Questo è il punto. Non è superiore la donna o l’uomo occidentale perché è nato in un posto invece in un altro. Libertà, democrazia e le altre cose sono realtà indispensabili. Si tratta di valori oggettivi che potranno essere superati quando si troverà qualcosa di meglio. Se si mettesse a fuoco questa distinzione, non ci sarebbe di celebrare “la giornata del…”, ma ci sarebbe una generale e diffusa convinzione, soprattutto se si pensa alla libertà e alle altre cose non come a fatti individuali, ma a presupposti della convivenza per cui vanno difesi per gli altri ancora prima che per noi.

Cari saluti,

Fabio Bertini