Pubblicazioni

Simonetta Chiappini, Edizione Le Lettere.
Anno 2011.
€ 20,40
pp. 268

Gli stranieri ci hanno considerati, per almeno tre secoli, e ancor prima che fossimo una nazione, il “popolo cantante”. Italianità ha significato spontaneo talento musicale, ma anche vocazione alla pigrizia e alla delizia estetica, inerzia politica e inaffidabilità civile. Eppure il melodramma, frutto dello splendore e del malessere di un popolo oppresso, negli anni della riscossa risorgimentale è riuscito ad interpretare la necessità di costruire il carattere nazionale: il “volgo disperso”geniale e truffaldino sarebbe divenuto, anche grazie alla musica, un popolo di eroi, di generosi combattenti, di martiri capaci di sacrificio e di coscienza civile. La trasformazione della donna-Italia da femmina violata e sconfitta, destinata a compiacere i vincitori e i potenti, a figura di immacolata redentrice fu rappresentata ed esaltata  attraverso le peripezie  vocali dell’eroina operistica, il soprano, che con la sua voce ardente ed angelica ne incarnava il sublime destino di sacrificio, morte e resurrezione. Questo libro disegna l’intreccio tra melodramma e storia d’Italia, tra passione e politica, esplorando i rivoli sotterranei e  i meandri segreti di un’ identità nazionale ancora da scoprire.

Prezzo: € 12,00
Editore: Aragno
Anno pubblicazione: 2012

 

Ricordare e celebrare la figura e l’opera di Ippolito Nievo – inabissatosi, non ancora trentenne, nelle acque del Tirreno nella notte tra il 4 e il 5 marzo 1861 – significa cogliere il segno di un destino che intreccia indissolubilmente la passione di un uomo e la sorte di una nazione. Un segno che merita di essere più puntualmente riconosciuto e più spregiudica- tamente interpretato, perché fu fin da subito palese che tra lo Stato nascente e la nazione immaginata da Nievo si apriva un confronto e un contenzioso, che certo simbolicamente ebbe inizio con la firma della pace di Villafranca, ma poi si allargò a molti altri temi decisivi e, per altro verso, singolarmente attuali.

Questo volume disegna un ritratto di Ippolito Nievo, ripercorrendone la vicenda storica ed etica, incentrata sulle passioni e improntata a solidi principi – “rassegnarsi nella sconfitta per lottare più forti e generosi al giorno della riscossa” e intanto “scrivere come bestie” e amare, perché “il destino di un uomo sta spesso nelle mani di quella ch’egli ama!” -, e getta nuova luce sul senso profondo del capolavoro nieviano, “Le confessioni d’un italiano”, il romanzo del Risorgimento dell’Italia scritto prima che esso sia avvenuto, un’opera progettuale, nella quale, certo, le parole non sono ancora un fatto, “ma fatti sono gli effetti che se ne ottengono”.

Piccola Biblioteca Einaudi
pp. XXXII – 432
€ 32,00

 

Indice
Introduzione. Uomini e luoghi. – I. 1839-70. L’Italia illustrata. – II. 1870- 1911. Visioni del ceto medio. – III. 1911-45. Estetismi e propagande.– IV. 1945-60. Fotografi e popolo. Dilettanti e rotocalchi. – V. 1960-78. Declinazioni fotografiche di una mutazione antropologica. – VI. 1978-2011. La civiltà delle immagini. – Bibliografia orientativa. – Indice dei nomi.

La storia della fotografia è una storia di “visioni”, immaginate, scoperte, messe in scena, o fissate per caso, da professionisti e dilettanti, e dei loro usi, pratici, affettivi e persino morbosi. La fotografia ha prodotto immagini reali e immaginari volatili, a volte cancellati dal tempo, a volte sopravvissuti per generazioni. Una “visione” vissuta spesso in modi differenti dai contemporanei e dai posteri..

 

Editore: Donzelli

Collana: Saggine

Anno: 2013

Formato: pp. VI-154

Prezzo: € 17,00

«Una sorta di vocabolario per il tempo che verrà, una “cassetta degli attrezzi” che il presidente Napolitano arricchisce via via nel corso del settennato e che si configura come un lascito di speranza e di fiducia all’Italia delle nuove generazioni».

Ricostruire il percorso umano e politico a partire solo dai testi scritti? Per Giorgio Napolitano, si può. Il presidente della Repubblica, perno della vita politica italiana, riesce a distillare spunti e impulsi personali nella prosa controllata dei suoi discorsi pubblici. Con una sintassi d’altri tempi e un lessico decisamente classico, Napolitano ha trovato una chiave per rivolgersi agli italiani, anche ai più giovani. Basandosi sul corpus presente nel portale del Quirinale, Tobia Zevi – giovane studioso della lingua italiana – seleziona sette argomenti nel messaggio presidenziale, evidenziandone gli elementi più controversi: l’importanza della patria e dell’impegno per definire una memoria condivisa da tutti gli italiani; l’Europa, gigante economico ma troppo debole sul piano politico; la Costituzione, casa degli italiani che va riformata senza furbizie e strumentalizzazioni; la figura del presidente della Repubblica, fondamentale nell’architettura istituzionale, che potrà avere in futuro poteri diversi purché si plasmino adeguati pesi e contrappesi; il ruolo dei partiti politici, che vanno rinnovati senza indulgere in facili populismi; un sistema della giustizia che merita più efficienza e più rispetto da parte della politica ma anche da parte dei suoi operatori; il futuro, infine, apparentemente oscuro, che può invece regalare all’Italia un nuovo sviluppo, se gli italiani metteranno in campo impegno e senso di responsabilità.

Dalla recensione del libro di Pier Luigi Battista             Corriere della Sera  9 gennaio

…Per Napolitano è fondamentale, sul solco della battaglia sostenuta dal predecessore Carlo Azeglio Ciampi, la restituzione piena dei significati connessi alla parola «Patria», sottratta alla manipolazione retorica del fanatismo nazionalista e ai rifiuti ideologici della parte opposta. È stato fondamentale, soprattutto nell’ambito delle celebrazioni dei 150 anni dell’Unità d’Italia, che venissero sottolineati i valori che hanno portato al processo unitario e alla nascita dello Stato italiano. Alla denigrazione del Risorgimento Napolitano non ha voluto contrapporre una ritorsione di tipo puramente apologetico.

Il suo obiettivo, nelle polemiche sul Risorgimento, è stato indirettamente il secessionismo leghista e anche «l’idoleggiamento del tempo borbonico» contrapposto alle presunte nefandezze «nordiste» del processo unitario. Ma il capo dello Stato ha lasciato agli storici il compito di ricostruire tutte le pagine del moto risorgimentale e non ha voluto nemmeno minimizzare le «fratture» legate agli specifici modi con cui il processo di unificazione politica dell’Italia è stato avviato. Ma il senso della «Patria» non avrebbe respiro e tenuta se non fosse ispirato al rispetto per le lotte risorgimentali che hanno fatto dell’Italia uno Stato e una nazione moderni…

Così rideva Firenze
Ciampi Paolo

 2012

 Romano Editore
€ 12,90  

Eppure c’è stato un secolo, l’Ottocento, in cui i giornali umoristici e satirici imperversavano, conquistando alla loro causa le migliori firme. 

Una bella fetta dell’informazione, anche politica, era, come dire, almeno condizionata da un giornalismo che miscelava sapientemente il serio con l’umoristico. E perché stupirsi, se anche uno come Domenico Guerrazzi, il democratico autore di truculenti romanzi storici, non disegnava di scrivere qualche breve testo umoristico? Per non dimenticarsi di quell’altro livornese, Carlo Bini, carcerato per motivi politici, che sapeva strappare e strapparsi qualche sorriso perfino nella miseria della sua prigionia.

Oggi sentiamo appena rammentare testate come il Lampione, la Chiacchiera, la Lanterna di Diogene. In pochi vanno a consultare le loro raccolte ingiallite e impolverate che custodiscono pochissime biblioteche pubbliche. 

Di quel secolo conserviamo piuttosto gli aulici discorsi sulla patria da fare, le invettive di Mazzini, i rigori di Ricasoli, le parole solenni sciolte in onore di eroi e martiri. E forse non ci piace nemmeno ricordare che in quello stesso secolo si amava scherzare su tutto quanto stava succedendo. 

Troviamo sconveniente, magari, che l’Italia sia stata fatta anche con qualche battuta di spirito.

Però quanto umorismo trovava ospitalità nei giornali fiorentini….

(dall’introduzione a Paolo Ciampi, Così rideva Firenze, Romano editore) 

A cura di Raffaella Simili 

Edizione:	Laterza
Anno: Collana:	2012 Percorsi
Serie:	Storia delle Istituzioni scientifiche in Italia e in Europa

• Pagine: 210
• Euro:    20,00

 

Il volume riannoda – attraverso alcune parole chiave (scienza, patria, cosmopolitismo, guerra, dittatura e ricostruzione) – i fili della storia dell’Accademia dei Lincei dagli anni immediatamente successivi all’ingresso delle truppe italiane a Roma fino a quando entrò in rotta di collisione, nel 1926, con l’Accademia d’Italia del regime fascista, concentrandosi sulla vita e sull’attività di cinque dei suoi presidenti-scienziati: Quintino Sella, Francesco Brioschi, Eugenio Beltrami, Pietro Blaserna e Vito Volterra.

È stato Sella, geologo, ad esempio, a capire l’urgenza politica di una riforma dell’alta cultura italiana, umanistica e scientifica, tramite un’Accademia che, in quanto diretta emanazione dello Stato, fosse il fulcro della vita intellettuale della nuova Italia. L’ingegnere Brioschi e il matematico Beltrami hanno poi raccolto il testimone proseguendo nell’opera di rinnovamento nazionale: il primo, sottolineando il valore delle competenze tecnico-scientifiche; il secondo, guardando al progresso in corso sul fronte internazionale della ricerca. Il lascito cosmopolita è stato realizzato soprattutto dal fisico Blaserna e dal matematico Volterra. L’Accademia fu tra le prime a sostenere nel 1899 una rete europea con le analoghe consorelle entrando essa stessa negli organismi internazionali più importanti; mentre Volterra, noto all’estero come Mister Italian Science, ha portato in dote l’International Research Council e l’International Academic Union, istituzioni fondate dai paesi alleati alla fine della prima guerra mondiale.

Alessandro Barbero

I prigionieri dei Savoia

La vera storia della congiura di Fenestrelle

 

 

Edizione	Laterza 2012
Collana:	i Robinson / Letture
Argomenti:	Storia d’Italia

• Pagine: 380
• Prezzo: 18,00 Euro

Questa è la storia di ciò che accadde veramente a Fenestrelle, ma anche a Torino, a Napoli, a Milano, a Gaeta e in altri luoghi d’Italia, fra 1860 e 1861, quando l’esercito delle Due Sicilie venne sconfitto in una guerra non dichiarata, i suoi uomini fatti prigionieri o sbandati, e poi trasportati al Nord per essere arruolati contro la loro volontà nell’esercito italiano.

«La sera del 9 novembre 1860 una colonna di soldati in lacere uniformi turchine, disarmati e sotto scorta, marciava lungo la tortuosa strada alpina che risale la Val Chisone, nelle montagne piemontesi, verso la fortezza di Fenestrelle…». Chi erano quegli uomini? Cosa accadde davvero ai prigionieri napoletani trasportati al Nord nel 1860, e in genere agli ex-soldati borbonici caduti nelle mani delle autorità vittoriose negli anni che portarono all’unità d’Italia? Erano migliaia? Quanti sopravvissero e quanti morirono di stenti, di fame e di freddo?
Chi navighi nella rete alla ricerca di informazioni o di opinioni su Fenestrelle e sulla deportazione dei prigionieri di guerra meridionali al Nord è subito colpito dall’estrema violenza del linguaggio e dal ricorrere di termini di confronto novecenteschi impiegati senza alcuna prudenza: campi di concentramento, lager, Auschwitz, sterminio. Intorno al destino di quei soldati è stata sollevata negli ultimi anni una cortina di interrogativi fumosi e di sospetti gratuiti, che può essere smantellata solo attraverso un’aderenza scrupolosa ai fatti dimostrati.
Alessandro Barbero racconta la vera storia di Fenestrelle ma anche la storia di come quegli avvenimenti, già di per sé abbastanza drammatici, siano diventati nell’Italia del Duemila materia di un’invenzione storiografica e mediatica.

Luigi Einaudi scrisse: «Gli Einaudi vengono dalla Valle Maira, sopra Dronero; e lì si contano più Einaudi che sassi. Tutti montanari, boscaioli, pastori e contadini». Da questa frase nasce una ricerca sulle radici montane di una famiglia, che dagli inizi nella Val Maira, nel Piemonte del primo Risorgimento, poi contribuiranno a costruire la storia culturale e politica dell’Italia. La ricerca di un passato dimenticato ci proietta in una piccola e isolata comunità montana durante il periodo delle conquiste napoleoniche e delle battaglie per affermare l’unità d’Italia.

Roberto Einaudi nasce a New York nel 1938 (il padre Mario preferisce emigrare in America piuttosto che giurare fedeltà al partito fascista). Ritorna in pianta stabile in Italia nel 1962. Architetto, ha lavorato molto in medio oriente, ora si occupa di restauro edilizio, archeologia urbana e progetti per musei ed esposizioni. Ha fondato e diretto la Cornell University College of Architecture, Art and Planning a Roma, è nel direttivo del museo Keats-Shelley, è stato del CdA della Fondazione Luigi Einaudi di Torino, Presidente di quella di Roma. Ama camminare in montagna, ambiente che lo ha ispirato a scrivere il romanzo storico sulle ‘radici montane’ degli avi.

 

Autore: Roberto Einaudi

Editore: Aragno

Anno: 2012

Prezzo: 18,00 euro

 

Le tavole di Beltrame “sono” la guerra. Il geniale, disegnatore vicentino, diplomato all’Accademia di Brera, con Luigi Albertini inventa un modello di comunicazione visiva destinato a costruire l’immaginario collettivo della guerra.
Gianni Oliva decodifica i sistemi del racconto, la coralità, i simboli della patria, la rimozione delle sconfitte e i combattimenti. Il libro è la maggiore raccolta a colori della Domenica del Corriere.

Autore: Gianni Oliva
Dati: 2012, 136 p., ill., rilegato
Curatore: G.Sabbadini
Prezzo: 18,00 Euro
Editore: Gaspari (Collana La storia raccontata e illustrata)

Nasce ad Orta di Atella il 5 giugno 1820.

Sposa il 16 gennaio 1838, con un fastoso matrimonio, Dioniso Lazzari, cugino di Carlo Pisacane da parte di madre, mentre quest’ultimo, ancora allievo alla Nunziatella, si prepara a sostenere gli esami finali.
Nel 1845 inizia una relazione amorosa con Carlo Pisacane e l’otto febbraio del 1847 i due fuggono insieme da Napoli, sotto i falsi nomi di Francesco Guglielmi e Sara Sanges, imbarcandosi sul postale francese Leonidas.
Il Lazzari, con l’aiuto del fratello e dello zio di Enrichetta, denuncia immediatamente la scomparsa della moglie e cerca di farli arrestare.
Sbarcati a Livorno, fanno perdere le loro tracce alla polizia ed agli agenti diplomatici e si dirigono verso l’Inghilterra.

Con la fuga da Napoli dell’otto febbraio 1847, comincia per Enrichetta un periodo di privazioni e sacrifici, temperato dall’intensa passione che la lega al suo uomo e dal grande senso di rispetto che la sua condizione di emancipata suscita in terra di Francia ed in Inghilterra.
In Francia subirà la prigionia, che le provocherà la perdita del bambino in attesa, ed il distacco da Pisacane, partito per la legione straniera.
Nonostante ciò la ritroviamo ugualmente, nel 1848, al fianco di Carlo in Lombardia durante la 1° guerra d’Indipendenza. Successivamente a Roma, nel 1849, Enrichetta, come Anita Garibaldi, è ormai pienamente coinvolta nella rivoluzione e si prodiga per prestare le cure ai feriti ed ai moribondi combattenti della Repubblica, insieme a Cristina di Belgioioso, Margaret Fuller e Giulia Calame.

Con il 1850 arriva la crisi. Rientrano in Italia per via della salute di Enrichetta e Carlo, dopo averla lasciata a Genova, ritorna in Svizzera, dove completa il primo dei tre volumi della “Guerra combattuta in Italia negli anni 1848-49”.

In questo periodo si fanno molto stretti i rapporti di amicizia con il Cosenz, rapporti che si trasformeranno in una breve, ma intensa passione, che i due non nasconderanno al Pisacane. La storia è breve. Ella viene nuovamente rapita dal fascino di Pisacane, ed il Cosenz deve ritirarsi in buon ordine. Superata la tempesta, la vita della coppia prosegue con rinnovato vigore, rafforzato anche dalla nascita nel 1852 di Silvia.

Il 1857, invece, si dimostra l’anno peggiore. La scelta della spedizione è fatta, ed Enrichetta vive un momento di profondo conflitto interiore: rispetta e forse comprende la decisione del suo compagno, ma non riesce ad accettare l’inizio di un’avventura il cui esito è quasi certamente disastroso, e proprio nel momento in cui madre e figlia hanno più bisogno di lui.
Avrà la certezza della morte di Carlo solo il 4 luglio; da quel momento sarà un susseguirsi di perquisizioni, difficoltà economiche, trasferimenti e sacrifici.

Nella primavera del 1858 si sposta a Torino, poi di nuovo a Genova ed è solo nel 1860 che, dopo anni di lontananza, rientra a Napoli, dove risiederà fino alla morte.

 

 ” …il modo in cui molti italiani del Risorgimento,sia popolani che aristocratici, affrontano la morte, con un coraggio che ha più della sfida che della rassegnazione socratica, stupisce…..scopriamo un rigore morale, una passione patriottica poco raccontata e poco conosciuta nel nostro Paese. Certamente Pulcinella è più popolare dell’eroe risorgimentale.

E forse l’italiano medio di oggi vi si riconosce di più. Ma pure esiste quell’altra Italia, innamorata della giustizia e delle regole, pronta a farsi ammazzare per un ideale di libertà e di fraternità… Dacia Maraini in Donne del Risorgimento Il Mulino editore