Risorgimento Firenze

Il sito del Comitato Fiorentino per il Risorgimento.

Comitato Fiorentino per il Risorgimento

Venerdì 16 marzo ore 18 Teatro della Pergola. Inaugurazione della mostra ‘Tommaso Salvini’

da

Un attore patriota nel teatro italiano dell’Ottocento

 Si inaugura al Teatro della Pergola il 16 marzo, la mostra Tommaso Salvini. Un attore patriota nel teatro italiano dell’Ottocento, ideale conclusione delle celebrazioni del 150° anniversario dell’Unità d’Italia.

Nel processo di unificazione dell’Italia il teatro nelle sue varie forme ha giocato un ruolo fondamentale, e con il teatro i suoi protagonisti, gli attori, vettori di un sentimento patriottico che dai palcoscenici si è sovente diffuso.

Non è quindi per caso se l’anno dell’Unità d’Italia si chiude al Teatro della Pergola con una mostra dedicata a un protagonista della scena: dopo Eleonora Duse ecco Tommaso Salvini, vero protagonista dell’età risorgimentale, che fece di Firenze la sua città d’elezione. Promossa da Scandicci Cultura grazie al sostegno della Regione Toscana, realizzata dal Museo dell’Attore di Genova con i materiali del proprio fondo salviniano e allestita in collaborazione con la Fondazione del Teatro della Pergola, la mostra Tommaso Salvini: un attore patriota nel teatro italiano dell’Ottocento.

All’inaugurazione di venerdì seguirà un incontro di approfondimento nella Biblioteca di Scandicci (Via Roma 38/A) alle ore 11.00 di sabato 17 a cui parteciperanno Eugenio Buonaccorsi, Curatore della mostra, Eugenio Pallestrini, Presidente Museo dell’Attore di Genova, Gian Domenico Ricaldone, Museo dell’Attore di Genova, Francesca Simoncini, Storica del Teatro (Università degli Studi di Firenze) e Teresa Megale, Presidente di Scandicci Cultura.

17 Marzo : Firenze celebra il giorno della nascita dell’Unità italiana. ore 12: Sbandieratori in Piazza della Signoria. Ore 17: Musica e libri a Villa Favard

da

Il Comitato Fiorentino per il Risorgimento ha chiesto alle Istituzioni cittadine, regionali e nazionali che la ricorrenza del 17 marzo continui ad essere ricordata , nel suo significato storico, civile e politico.

Il Comitato accoglie con soddisfazione, dunque, il disegno di legge appena approvato dal Consiglio dei Ministri. In tal senso, del resto,  si era espresso , l’anno scorso, anche il sottosegretario per la comunicazione e l’informazione della Presidenza del Consiglio, Paolo Peluffo, in occasione del primo bilancio delle celebrazioni centocinquantenarie, a Roma, nella sala Igea dell’Enciclopedia Italiana, auspicando che la data  della nostra unità nazionale venisse “istituzionalizzata come solennità civile”.

Per parte sua, il Comitato Fiorentino, grazie al patrocinio del Comune di Firenze e in collaborazione con il Conservatorio di musica “Luigi Cherubini”, ha organizzato per quel giorno manifestazioni ( spettacolo di sbandieratori, presentazione di libri su musica e Risorgimento, concerto) alle quali la vcittadinanza è invitata.

Comitato Fiorentino per il Risorgimento

Stato e Chiesa dal Risorgimento ai nostri giorni”

da

 Palazzo Giustiniani       Roma                    7marzo/17 marzo 

 

 ingresso gratuito

 “On. presidente del Senato, Roma, i cattolici di Bastianello adunati in assemblea il 15 febbraio 1914 convinti che l’annunciata legge sulla precedenza obbligatoria dell’atto civile delle nozze, mentre non risponde a nessuna esigenza della vita nazionale, per le spontanee provvidenze ecclesiastiche, rappresenta una aperta violazione della libertà del ministero religioso, e quindi dei diritti e dei sentimenti del popolo, protestano contro una tale proposta di legge…». Così inizia un documento autografo inviato a Palazzo Madama, uno dei tanti atti conservati presso l’Archivio Storico del Senato, l’Archivio Segreto Vaticano e l’Archivio centrale dello Stato in gran parte mai esposti al pubblico che sarà possibile ammirare  alla mostra nella Sala Zuccari di Palazzo Giustiniani.

Questa mostra  costituisce l’ultimo atto delle celebrazioni per i 150 anni dell’unità nazionale, «e ripercorre il cammino complesso, arduo e non privo di fasi drammatiche della questione romana, delineando la storia congiunta delle due Istituzioni», Stato e Chiesa, scrive nell’introduzione al catalogo il presidente Schifani. I 150 anni dello Stato italiano – ricorda il Presidente – coincidono non a caso «con il secolo e mezzo di vita del giornale del Papa, l'”Osservatore Romano” la cui nascita, il 1° luglio 1861, fu un effetto diretto del conflitto tra Stato e Chiesa, scoppiato all’indomani della proclamazione del Regno d’Italia». I visitatori potranno vedere gli originali di alcune encicliche papali come la Ubi nos del 1871 di Pio IX e la Gaudium et Spes di Paolo VI del 1965.

 

16 marzo, Giovanna Lori: Profilo storico-letterario di Firenze nella seconda metà dell’ottocento

da

Firenze tra Ottocento e Novecento


Ciclo di Conferenze a Villa Pozzolini

viale Guidoni, 188

 

 

Consiglio di Quartiere 5                                        Comitato Fiorentino per  Risorgimento

                                                                   Venerdì 16  Marzo  ore 17    

Profilo storico-letterario di Firenze nella seconda metà dell’ottocento

Giovanna Lori


Napoli, un regno che finì suicida

da

In un libro di Gianni Oliva la “storia negata” dei Borbone: al tempo dei Lumi il loro Stato era più avanti di Torino

 

Mario Baudino                       La Stampa 6/3/12

 

“La storia dal punto di vista dei vincitori è sempre arrogante, quella dal punto di vista dei vinti è rancorosa»: così Gianni Oliva, storico dei Savoia e degli Alpini, ma anche fra i primi a indagare senza complessi la tragedia delle foibe quando non era considerato affatto opportuno parlarne, lancia una provocazione che ha per titolo Un regno che è stato grande , in libreria da oggi per Mondadori. È un libro dedicato al Regno della due Sicilie, alla «storia negata dei Borboni», che ne ricostruisce la vicenda dal 1734, quando le «ardite combinazioni della diplomazia europea» fanno sì che Carlo di Borbone, figlio del re di Spagna Filippo V e della seconda moglie Elisabetta Farnese si ritrovi a capo di un regno nuovo di zecca, fino ovviamente al 14 febbraio 1861, quando Francesco II e la regina Maria Sofia abbandonano Gaeta – assai poco rimpianti – su un piroscafo francese che li porterà nello Stato Pontificio.

Non è un libro «revisionista», nel solco di quella pubblicistica cosiddetta neoborbonica che l’anno scorso ha avuto un certo successo dipingendo un Meridione avanzato, ricco, prospero, una sorta di Paese del bengodi saccheggiato dal Nord e ridotto in una situazione di sfruttamento, povertà, disordine sociale. Oliva, semplicemente, riparte dai dati di fatto, e da opere non certo inclini alla propaganda come la Storia del Regno di Napoli di Benedetto Croce. Ne esce un quadro tra luci e ombre, dove però alcuni aspetti essenziali vengono rimessi a fuoco al di là di una certa «vulgata» nordista: per esempio, la grande stagione che nel Settecento fece di Napoli una metropoli internazionale, e del regno addirittura una speranza per i primi intellettuali che sognavano un’Italia unita.

Carlo di Borbone, re di Napoli e di Sicilia fino al 1759 (poi di Spagna fino alla morte), e il figlio Ferdinando I sembrano anzi realizzare un sogno. Fanno del Mezzogiorno uno Stato autonomo, e non solo una sorta di colonia spagnola; avviano riforme ambiziose (riescono persino, almeno in parte, a far pagare le tasse alla Chiesa), contrastano con qualche efficacia i privilegi e gli arbitri baronali, rimodernano il gioiello di Palazzo Reale a Napoli, creano la reggia di Caserta e il teatro San Carlo, scavano a Pompei e Ercolano, radunano intorno a sé una élite intellettuale di primissimo ordine, potenziano l’Università. Tanto che già nel 1736 il piemontese Alberto Radicati di Passerano si rivolge a Carlo invitandolo «a compiere quel che a Torino non si era stati capaci di fare».

La Napoli dell’Illuminismo, come sottolinea Oliva, è indubbiamente più avanti di Torino. È una delle città più importanti d’Europa, ricca e cosmopolita. Politicamente conta poco – anche se nel 1744, durante la guerra di successione austriaca, il neonato esercito borbonico riesce a bloccare le truppe imperiali a Velletri: ed è forse l’unica vittoria sul campo in tutta la storia del Regno -; culturalmente vive una grande stagione, se pure, sul piano amministrativo, le riforme non arrivano a compimento. In certi casi sono troppo ambiziose: per esempio fallisce miseramente, per la rivolta delle gerarchie ecclesiastiche e l’ostilità della popolazione, un coraggioso tentativo di accogliere gli ebrei, stimolandone l’immigrazione per rendere più dinamica l’economia.

Alla fine la modernizzazione resta monca, e non sono sufficienti le prime ferrovie o le strade, o il miglioramento dei porti. Il Regno delle due Sicilie paga così lo scotto quando arrivano i venti della Rivoluzione; la feroce repressione della Repubblica partenopea, nel 1790, decapita – con inusuale ferocia – un’intera classe dirigente, e non basterà il periodo di parziale rinascita dopo il Congresso di Vienna per rimediare a quella che Oliva definisce una «frattura drammatica» che il Nord non ha conosciuto. I primi rintocchi delle campane a morto suoneranno nel 1848, quando Ferdinando II, ancora una volta, non saprà confrontarsi con le rivolte liberali se non usando la dissimulazione e la forca; e proprio l’isolazionismo ora davvero «borbonico» finirà per spingere il pendolo internazionale in favore di Vittorio Emanuele e Garibaldi.

Un regno che è stato grande finisce suicida? «Diciamo che perde la sfida del ‘48», risponde Oliva, «perché si trova ad aver svuotato l’alleanza sociale che aveva reso possibile il riformismo. È proprio a questo punto che scatta il «sorpasso» definitivo e irrimediabile. La storia si farà a Torino. Ciò non toglie che quella di Napoli – e di Palermo – abbia avuto la sua grandezza. «Sicuramente il Nord era più avanti, ma non è che il Sud fosse totalmente privo di una classe media, e neanche di investimenti», conclude Oliva. È questo il senso del suo libro? «La conclusione è che al Sud dobbiamo riconoscere qualcosa. Perché quando è nata l’Italia come Stato unitario, anziché valorizzare il meglio del Mezzogiorno, ci siamo rivolti al peggio». Ma questa è già un altro libro. Forse il prossimo.

Oh mia Patria. Versi e canti dell’Italia unita

da

Autori: Vanni Pierini

Editore Ediesse
Introduzione di: Raffaele Manica
Prefazione di: Tullio De Mauro
Pubblicato nel: Gennaio 2012
Pagine: 2432
Prezzo: 100.00€

 

L’antologia, curata da Vanni Pierini e pubblicata dalla casa editrice Ediesse, abbraccia il periodo che va dal 1796, anno della prima campagna di Napoleone in Italia, ad oggi.

I tre volumi, (Nascita di una Nazione 1796-1870; L’Italia regia 1871-1946; L’Italia repubblicana 1946-2011), raccolti in cofanetto, contengono una ventina di capitoli, ciascuno preceduto da una breve presentazione, note ai testi, appendici bibliografiche e notizie biografiche su ciascuno degli autori antologizzati.

I brani di ogni capitolo sono ordinati in tre sezioni tematiche: Il racconto della storia; La questione sociale e il mondo del lavoro; Lo spirito del tempo. In tutto più di 2.400 pagine, con circa 1.000 brani di oltre 400 autori, da quelli più noti a quelli dimenticati. Una accurata e dettagliata cronologia scandisce infine il succedersi degli eventi.

Perché è impossibile dire addio al Sud

da

Il Meridione ha ancora la forza per rialzarsi

Perchè è impossibile dire addio al Sud

Aldo Cazzullo         Corriere della Sera 

 

 

 

Di Sud, in Italia, si parla tanto e si ragiona poco. E così le domande che si ponevano i grandi meridionalisti – i Cuoco, i Salvemini, i Fortunato – da decenni restano senza risposta: perché il Meridione italiano, terra di assoluta bellezza e di immense potenzialità, continua a galleggiare nel sottosviluppo e non impedire che i suoi figli migliori, quelli che Piercamillo Falasca ha definito «Terroni 2.0», facciano la valigia per emigrare (anche con un pizzico di risentimento)? A questa domanda prova a rispondere un poema civile scritto da Angelo Mellone, Addio al Sud, definito nel sottotitolo «un comizio furioso del disamore» (Irradiazioni, pp. 80, 8, prefazione di Andrea Di Consoli), una sorta di orazione civile tecno-pop congegnata come reading teatrale (esordio il 27 febbraio all’Argentina di Roma).

Mellone ribalta due cliché dominanti. Il primo è quello del brigantaggio: qui l’autore trova il coraggio, da meridionale, di ammettere – in quanto «fottuto nazionalista» – che avrebbe scelto di arruolarsi con l’esercito italiano per combattere i Carmine Crocco e i Ninco Nanco, per
«piantare tricolori
su antiche maledizioni».

 

Il secondo oggetto polemico di Addio al Sud è il nuovo meridionalismo, ovvero quel «pensiero meridiano» – sostenuto, ad esempio, dal sociologo Franco Cassano – che vorrebbe un Sud lento, sobrio, canicolare, che cammina a piedi e ammicca al mito della decrescita o all’idea del Meridione italiano come avanguardia di un’improbabile «alternativa allo sviluppo». Al contrario, il Sud di Mellone anela alla velocità, alla modernità, sia pure a una modernità intrisa di miti antichi e di antichi caratteri comunitari.

Scrive Di Consoli nella prefazione: «Questo poema è, in definitiva, una dolorosa “possibilità di prendere congedo”, ma è anche una possibilità della rifondazione di un patto “oscuro”, ancestrale, e che dunque può essere tramandato nei tempi come accade in tutte le comunità che hanno conosciuto la diaspora, o il suo fantasma». Mellone infatti non sigla una lettera di abbandono dall’identità meridionale, ma rilancia la sfida immaginando che il Sud migliore – emigrato ovunque negli ultimi anni – a un certo punto decida di tornare a casa. In quel momento, dice l’autore, il Sud potrà finalmente essere salutato:
«Finita la guerra prenderò congedo
e solo allora dirò a mia figlia
e solo allora dirò a mio figlio:
tu questo sei.
Anche tu porti cenere, ulivo e salsedine.
Adesso anche tu vieni da Sud».
Quasi un congedo militare, anche se “i fuoriusciti” e i figli saranno chiamati, allorquando terminerà la fatica di Sisifo dell’eterno rientro – che è quasi un giorno d’attesa biblica – a una guerra civile contro il male del Sud: il fatalismo, il degrado, l’incuria del territorio, la dissoluzione del legame sociale, l’accettazione di un modello predatorio di turismo che rischia di distruggere nel breve periodo le bellezze meridionali

Difficile da argomentare, ma questo testo è un “addio” ed è anche un foglio di chiamate alle armi, e in questa contraddizione c’è tutta la modernità della posizione ineffettuale, e dunque estetizzante, di Mellone, che alla maniera di Pasolini si considera, rispetto al Sud, «con lui e contro di lui». Il suo è un appassionato “addio” al Mezzogiorno del rancore, della malavita, dell’inciviltà, della subcultura televisiva. È però anche un disperato e struggente ricordo di una giovinezza meridionale, al cui centro c’è Taranto, della quale Mellone ricorda le icone (il calciatore Erasmo Jacovone), le tragedie (l’Ilva, la mattanza criminale degli anni ’80), gli aspetti più “privati” (la prematura morte del padre, la vendita della casa di famiglia). La narrazione scorre per icone, fotogrammi, eventi: dal delitto di Avetrana al matrimonio di Sofia Coppola, dai nuovi populismi (Vendola, de Magistris) alla camorra, dal caso Claps alla piaga del caporalato, Mellone attraversa e scandaglia con straordinaria velocità, e con alternarsi di registro basso e alto, l’immaginario contemporaneo collettivo del Meridione. Scrive per esempio su Sarah Scazzi:
«Prendete tutta questa pornografia dell’incubo d’amore
simboleggiata
dallo scarto incolmabile tra il viso di Sarah Scazzi
e il piercing, ripeto: il piercing, della
cugina culona Sabrina Misseri di anni venti e due
che forse a Taranto e nemmeno a Lecce
sarà mai andata ma a Uomini e donne ha conosciuto il piercing
che al padre dovrà essere parso roba da bestie
all’aratro e non da esseri umani oggi le borgate di Pasolini
sono i paesi
del Sud in entroterra come Avetrana, tuguri dischiusi al mondo
solo grazie all’antenna parabolica».

8 marzo: Rose donne d’Italia. Al giardino delle Rose di Firenze

da

Presidente Consiglio Comunale
Eugenio GIANI
Presidente Commissione Pari Opportunità
M. Federica GIULIANI
Assessore Pari Opportunità
Cristina GIACHI
Assessore Ambiente
Caterina BITI
Presidente Comitato Fiorentino Risorgimento
Adalberto SCARLINO
INVITANO
8 MARZO 2012
ore 12.30
Giardino delle Rose
“ ROSA DONNE D’ITALIA 150 ”
di Antonio Marchese
“CONTRO LA VIOLENZA ALLE DONNE”
un’idea di Annamaria Barbato RICCI

Comune di Firenze
VIII Commissione Consiliare Permanente Pari Opportunità
Maria Federica Giuliani, Presidente
Nicoletta Gullace Tarantelli, Vicepresidente
Susanna Agostini, Bianca Maria Giocoli , Claudia Livi, Erica Franchi,
Francesca Cellini, Ginevra Cerchiai, Irina Lupetti, Chiara Moretti, Francesca Nannelli,
Roberta Pieraccioni, Lucia Ricci, Angela Sirello, Erica Bernacchi, Francesca Conti, Salvina Di Gangi,
Rosario De Zela, Laura Frati Gucci, Costanza Geddes da Filicaia, Lorella Guarnieri,
Maria Grazia Internò, Paola Maresca, Rosanna Pilotti, Franca Tani, Teresa Tranchina

ROSA TRICOLORE -DEFINITIVA

8 marzo: Il ruolo sociale della donna tra Ottocento e Novecento nelle immagini degli artisti toscani

da

Firenze tra Ottocento e Novecento

Ciclo di Conferenze a Villa Pozzolini

viale Guidoni, 188

Consiglio di Quartiere 5

Comitato Fiorentino per  Risorgimento

Giovedi  8  Marzo  ore 17    

Il ruolo sociale della donna tra Ottocento e   Novecento   nelle immagini degli artisti toscani 

 Silvia La Rossa e Sergio Casprini

10 marzo: Amici Compagni Fratelli, Il Diritto Umanitario e Le compagnie di Assistenza dopo l’ Unità d’ Italia

da

Amici Compagni Fratelli

Il Diritto Umanitario e Le compagnie di Assistenza dopo l’ Unità d’ Italia

Sabato Pomeriggio  15.30-19/19.30

Firenze  Piazza Tasso, 7  ex  Leopoldine , Q1 C. di Firenze

Tematica

A partire dalla nascita delle due logge massoniche nel 1730 a Firenze e Livorno

Lo sviluppo e l’impegno avuto dalla massoneria nel movimento del risorgimento dell’Unità d’Italia

Lo sviluppo e  l ‘evolversi e l’impegno del volontariato e della assistenza sui campi di battaglia e nel campo sociale ,  Storia delle prime società di mutuo soccorso ed assistenza toscane.

Argomenti  e Relatori

Saluti e presentazione dell’ iniziativa

Riccardo Nencini  Ass. e Cons. RT diritti umani

Cristiano Franceschini presentazione del Museo di Simbologia Massonica

 

Susanna Agostini Pres.  Comm. 7 Pace e Diritti umani C. Firenze ,

S. Marmugi Presidente Q1 Firenze

Colin Archer Segr. Gen. Int. Peace Bureau Ginevra, invierà un saluto

Alberto Barbero Vice presidente Assokipling ,

Prof. F. Bertini Uni. Firenze,

O. Dini Storico saggista

M. Romeo Jasinski Istruttore D.I.U.  Croce Rossa It.

Paolo Vanni CRI Del. Naz. Uff. Storico,

A. Scarlino Comit. Risorgimento Firenze,

A. Niccolai Fratellanza Artigiana Firenze ,

.     Paola Fioretti Presidente sez Firenze  Ass. Naz. Vet. e R. Garibaldini

. E Bianchi Pres. Il Pane Quotidiano Firenze

Gli interventi  per la parte di interesse  locale saranno sviluppati in  Livorno o Firenze

Il Museo di Simbologia Massonica sarà aperto a disposizione dei relatori dopo la cena conviviale , che si svolgerà in un locale nei pressi .Il Museo sarà  aperto, durante il convegno